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Exposição "tudo o que você me der é seu: prosas de mulheres na arte popular"

Central Galeria - Rua Bento Freitas, 306, Vila Buarque

Exposição "tudo o que você me der é seu: prosas de mulheres na arte popular"

tudo o que você me der é seu:
prosas de mulheres na arte popular

Antes de tudo que vem a seguir, houve silêncio.
É louvável notar que, nos últimos anos, as instituições de arte tenham revisto seus históricos e
esforços a respeito da diversidade em seus acervos. A fim de reconhecer locais de fala e trazer
novas vozes argumentos para uma discussão mais democrática e pagar a vergonhosa dívida
secular com grupos invisibilizados, projetam exposições em que o norte é o equilíbrio. A mostra
Tudo o que você me der é seu – prosas de mulheres na arte popular é uma delas; traz as obras
de quatro mulheres de diferentes origens, gerações e repertórios.
Faço minhas as palavras de Paulo Rezutti: “Não! As mulheres não precisam de mais um
homem para falar por elas. A mulher brasileira tem voz própria há anos”1

. Aqui, oferecemos
o espaço para essas artistas cujas obras falam por si mesmas. Com o Novos Para Nós, me
proponho a contar as histórias que presencio e escuto sobre a obra e a vida, que nunca se
desassociam, dos artistas populares (utilizarei este termo, embora com ressalvas). Ainda que
77% dos artesãos brasileiros sejam mulheres, a agenda artística e cultural se mantém distante
dessa realidade. É um apagamento? Na exposição, buscamos contextualizar as histórias
vividas, inventadas e testemunhadas por Nilda Neves, Lira Marques, Rosana Pereira e Efigênia
Rolim, quatro artistas com produções permeadas por símbolos de identidade, consistência e
particularidades.
Fazendo uso de barro, papel, plástico, tinta, tecido e metal, entre tantos outros materiais, as
quatro artistas tecem narrativas. De acordo com Walter Benjamin (1892-1940), a prática da arte
de narrar está ligada às mais antigas formas de trabalho manual 2

. Ao passo que os homens
saíam para caçar, as mulheres ficavam responsáveis pela produção de cestaria, bordado,
tapeçaria e trançado, além da propagação para as próximas gerações, trocando experiências.
Nilda Neves (1961-) é natural do sertão de Botuporã (BA). Bisneta de tupis-guaranis, estudou
contabilidade e foi professora de matemática e comerciante, entre outras profissões. Em
São Paulo, virou dona de bar. Os calotes a forçaram a ser manicure, o que só fazia a clientela
gritar de dor. Nilda conta, gargalhando, que foi colocada para cortar cabelo – “e eu nunca
tinha cortado nem cabelo de rato”.

Como pagamento de uma dívida, ganhou três DVDs: dois
não funcionaram e o terceiro mostrava um religioso lendo um livro. A situação, que a deixou
revoltada, também trouxe ideias: “Vou escrever o meu livro”. Uma sequência de páginas com
histórias, crônicas e pensamentos sobre a vida tomou forma. Com a falta de dinheiro, Nilda se
viu forçada a fazer o desenho para a capa. As pessoas gostaram do que viram dentro e fora do
livro e a incentivaram no novo ramo.

tudo o que você me der é seu:
prosas de mulheres na arte popular

Nilda, então, começou a pintar telas com temáticas referentes à vida no sertão, retratando
tempos e costumes: cangaceiros, retirantes, atividades manuais, animais, paisagens, comidas,
profissões, vínculos afetivos, conflitos e folclore. Lançou mão de pinceladas arrastadas e secas,
que preenchem a tela e dão origem a texturas e padrões. O bom humor, uma das características
mais marcantes no trabalho de Nilda, divide espaço com lamentos, introspecções, solitudes e
vazios. “Me chamavam de artista plástica, mas eu dizia que não era porque achava que esse
termo era pra quem fazia arte com plástico”, conta rindo. “O que as pessoas acham feio, eu
acho bem bonito.”4
Lira Marques (1945-), nascida em Araçuaí (Vale do Jequitinhonha, MG), tem um diálogo com a
natureza em diversas formas. Sabe e entende que veio da terra e que para ela voltará. Sua mãe
fazia bonecas de pano e presépios de barro para presentear os vizinhos, e assim foi despertada
a curiosidade de Lira: ainda criança, começou a fazer pequenas esculturas com cera de abelha,
posteriormente se dedicando à cerâmica. Os desenhos em papel e pedra – que hoje são seu
carro-chefe – só surgiram em 1994, após fortes dores nos braços. Hoje, Lira coleciona diferentes
tons de pigmentos minerais que encontra pela região e aplica em seu trabalho, além de
investigar e acumular um conhecimento inesgotável sobre a cultura popular, o comportamento,
a música, os habitantes e sobretudo a vida dos que lá persistem.
A série aqui exposta foi batizada por Lira de “Meus bichos do sertão”. São representações feitas
em barro com traços da economia e da estética rupestres: figuras bípedes e quadrúpedes
que se assemelham a aves, répteis e anfíbios e, frequentemente, são híbridos entre real e
imaginário. Os animais são definidos por seus bicos, penas, chifres e rabos; ora sozinhos, ora
acompanhados por seus ovos, índices da flora e minerais. Em determinados momentos, Lira
agrupa elementos em formas ovaladas que sugerem exposição em pedras e pastos, reclusão
em cavernas e buracos; ou, ainda, os escava como uma arqueóloga da própria vida e história. A
aridez estética é marcada pelo relevo da matéria-prima e reforçada pelos ângulos agudos das
extremidades dos bichos. Podem ser “mansos, mas também ariscos”5

– está pronta para soltá-
los em troca de proteção e adiamento dos apocalipses.

Também do Vale do Jequitinhonha, Rosana Pereira (1988-) nasceu em Caraí (MG) com uma
bolinha de barro nas mãos. Filha, neta, bisneta, tataraneta de ceramistas – e aqui nos perdemos
na incerteza de sua árvore genealógica, mas seguros da atividade quase tricentenária na região
–, desde pequena foi iniciada na modelagem do barro. A produção de Rosana é diretamente
ligada à produção de seu avô, Ulisses Pereira Chaves (1922-2006), celebrado como um dos
maiores escultores brasileiros por Burle Marx6 e Lélia Coelho Frota.

Influenciada esteticamente por Ulisses, Rosana adquire temática própria e flexiona a rigidez das
figuras do avô com movimentos e interações entre os corpos. De poucas palavras e grande
timidez, encontrou na escultura a melhor forma para se comunicar. Suas obras mostram figuras
antropozoomórficas, com corpos humanos e rostos de animais. A figura feminina, em sua
grande maioria, traja um vestido de noiva, e, a masculina, terno completo para o casamento.
Subvertendo a rígida tradição local, há uma inesperada relação entre os personagens: os
femininos têm o poder e o controle da cena. São eles quem rastejam, caem, fraquejam,

obedecem, são carregados e fragilizados. Rosana, a mais jovem presente na exposição, resume
a série com: “Faço isso porque a mulher também é importante”7

, levantando uma bandeira não de superioridade, mas de igualdade entre os gêneros.
Efigênia Rolim (1931-), natural de Abre Campo (MG), iniciou sua produção artística em Curitiba
(PR). Conhecida como “Rainha do Papel de Bala” há mais de 30 anos, um fato mudou toda
a sua história: andava pela rua quando viu um objeto brilhante no chão. Surpresa, se abaixou
para pegá-lo; era “apenas” um papel de bala. Pensou nas relações que estabelecemos com
pessoas e concluiu que, enquanto o papel tivesse uma função embrulhando o doce, despertaria
interesse por parte de alguém. Chamou-o, então, de “mísero caído”. Começou a recolher
todos os que via pela frente, pensando: “Se conseguir um por dia, no final do ano tenho 365” –
enquanto as pessoas só a chamavam de louca. “Ninguém achou que eu fosse vingar.”
Os papéis invadiram suas vestimentas e, juntamente com outros materiais considerados
“lixo”, são matérias-primas das esculturas, compondo também apresentações e poemas. “As
pessoas ficam impressionadas com o trabalho que tenho para fazer minhas peças, mas não
há nada que eu goste mais do que isso. É preciso de imaginação e querer fazer.”
Marcados pelo processo de acúmulo, destruição, construção, ressignificação e bricolagem, seus
trabalhos apresentam narrativas oniscientes inspiradas em contos de fada. Seus personagens
e histórias transitam entre o real e o extraordinário, frequentemente manipulados com o recurso
pedagógico da repetição. Apresentamos a inédita série “Natureza racional”, justificada pela
artista com: “Cansei de falar com os homens, agora vou falar com os animais”10. Autointitulada
Guardiã do Mundo, com a voz no presente e seu eco no futuro, Efigênia nos provoca a respeito
da sustentabilidade e das próximas etapas da humanidade ao interferir no tamanho real dos
homens e bichos, propondo novas dimensões e relações entre eles.
Nilda e Lira se voltam para o meio de criação rural como base para a formação de seus
discursos, enquanto Rosana e Efigênia projetam narrativas com preocupações a princípio
urbanas, embora certamente de interesses universais. O equilíbrio também ocorre por meio das
intersecções, similaridades e dissonâncias de suas falas: feminino, cotidiano, deslocamento,
força, tempo, igualdade, resiliência, ancestralidade e consciência ambiental, entre tantos outros
temas. A distância acadêmica revela uma crescente pesquisa de matérias e experimentações
técnicas em busca de um apuro narrativo e estético.
As histórias contadas através dos trabalhos presentes na mostra foram construídas com
base na observação do cotidiano vivido ou percebido, dos costumes e da sensibilidade.
São narrativas que moram nas quatro artistas e as mantêm vivas. Já os objetos perdem o
valor contemplativo e podem assumir caráter de devoção, evocando suas crenças, sonhos,
pensamentos e questionamentos. Recusando serem caladas, as ideias que propagam se
baseiam na perpetuação, preservação e libertação de suas raízes, do cotidiano e do futuro que
agoniza e sufoca.
Se “por muito tempo na história, ‘anônimo’ era uma mulher”11, como escancara Virginia Wolf
(1882-1941), queremos que as prosas das mulheres sejam notadas, que suas vozes sejam

ouvidas e que possamos nos inspirar com suas histórias. É preciso visitá-las e revisitá-las para
que grupos periféricos ganhem um novo e merecido espaço na noção de arte brasileira, em
nossas agendas e em nossa sociedade, abandonando as margens. “Tudo o que você me der é
seu” é uma generosa troca, e somos nós que ficamos com o presente.

// Renan Quevedo


// serviço
exposição: Tudo o que você me der é seu – prosas de mulheres na arte popular
curadoria: Renan Quevedo
artistas: Efigênia Rolim, Lira Marques, Nilda Neves, Rosana Pereira
endereço: Central Galeria / Rua Bento Freitas, 306 / Vila Buarque / 01220 000 / São Paulo
abertura: Sábado, 05 dez 2020, 11h–17h
visitação: 05 dez 2020 – 30 jan 2021 / Segunda–Sexta: 11h–19h / Sábado: 11h–17h
// visitação apenas com agendamento prévio através deste link. seguimos todos os
cuidados necessários contra a covid-19
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mais informações: [email protected] / +55 11 2645 4480 / www.centralgaleria.com